ELOGIO A LA MUJER VIRTUOSA
10 Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.
11 El corazón de su marido está en ella confiado, Y no carecerá de ganancias.
12 Le da ella bien y no mal Todos los días de su vida.
13 Busca lana y lino, Y con voluntad trabaja con sus manos.
14 Es como nave de mercader; Trae su pan de lejos.
15 Se levanta aun de noche Y da comida a su familia Y ración a sus criadas.
16 Considera la heredad, y la compra, Y planta viña del fruto de sus manos.
17 Ciñe de fuerza sus lomos, Y esfuerza sus brazos.
18 Ve que van bien sus negocios; Su lámpara no se apaga de noche.
19 Aplica su mano al huso, Y sus manos a la rueca.
20 Alarga su mano al pobre, Y extiende sus manos al menesteroso.
21 No tiene temor de la nieve por su familia, Porque toda su familia está vestida de ropas dobles.
22 Ella se hace tapices; De lino fino y púrpura es su vestido.
23 Su marido es conocido en las puertas, Cuando se sienta con los ancianos de la tierra.
24 Hace telas, y vende, Y da cintas al mercader.
25 Fuerza y honor son su vestidura; Y se ríe de lo por venir.
26 Abre su boca con sabiduría, Y la ley de clemencia está en su lengua.
27 Considera los caminos de su casa, Y no come el pan de balde.
28 Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada; Y su marido también la alaba:
29 Muchas mujeres hicieron el bien; Mas tú sobrepasas a todas.
30 Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; La mujer que teme a Jehová, ésa será alabada.
31 Dadle del fruto de sus manos, Y alábenla en las puertas sus hechos.
PROVERBIOS 31: 10-31
Katharina von Bora era hija de Hans von Bora y Catalina von Bora, nació el 29 de enero de 1499 nació en 1499 al sur de Leipzig en Alemania, en una familia de nobles empobrecidos de Sajonia, con tres hermanos y una hermana. Su madre murió cuando ella tenía cinco años, y su padre volvió a casarse, enviando a Katharina a un convento.
En 1508 en el convento, la abadesa, Margarethe von Haubitz, era una tía biológica de Katharina, se hace cargo de ella. Las niñas fueron instruidas en actividades como la lectura, escritura, canto y algunas nociones de latín, esto era un privilegio para las niñas a principios del siglo XVI. Las 43 monjas estaban allí como descendientes de la nobleza sajona. No se les pidió trabajo físico pesado.Las nueve colegialas nobles pasaron su tiempo rezando, bordando y haciendo jardinería ligera, por lo que estaban en una muy buena posición.
En 1515, con 16 años de edad, Katharina tomó los votos como monja. Después de varios años de vida religiosa, Katharina se interesó cada vez más por el Movimiento de reforma, a la vez que crecía su descontento con su vida en el convento y empezaba a conspirar con otras monjas para huir.
ENCONTRANDO UN NUEVO CAMINO.
Katharina contactó a Martín Lutero, rogando por su ayuda. En una fría noche de abril, Katharina y otras once monjas se escondieron en una carreta de pescado y esperaron a que el consejero municipal y comerciante Leonard Koppe comenzara a conducir. Las monjas se arriesgaban a ser castigadas como criminales si eran atrapadas, y se enfrentaban a un futuro incierto si tenían éxito y si no podrían encontrar la muerte.
Las religiosas, cuyas familias obviamente las rechazarían por sus actos, tendrían que conseguir un marido, o encontrar alguna forma de trabajar y Lutero ayudó para que pudieran encontrar uno, contrario fue el caso de Katharina von Bora que no encontró ninguna de las dos cosas, y después de haber experimentado dos propuestas fallidas de matrimonio y un buen número de pretendientes, la combativa Katharina finalmente insistió en que solo se casaría con Lutero o con su amigo Nicolas von Amsdorf.
Lutero se sintió responsable de la situación de la ex monja, aceptó el desafío y se casó con la monja fugitiva el 13 de junio de 1525. No fue fácil la presión social, Philipp Melanchton, amigo íntimo de Lutero, al igual que muchos, creían que el matrimonio con una ex monja podría resultar en un escándalo que incluso afectaría a la causa protestante.
LA ESPOSA DEL REFORMADOR
A pesar del ambiente tumultuoso para su matrimonio controvertido, la lealtad resultó cariñosa, amorosa, fructífera, fiel y duradera. La pareja se mudó a su nuevo hogar en Wittenberg, llamado "The Black Cloister", un monasterio agustino que habían cedido a Lutero como regalo de boda, y Katharina fue pionera en un "nuevo" llamado que había estado ausente en la época medieval: la esposa del pastor.
El papel de Katharina como esposa del famoso Reformador, madre de seis hijos biológicos, y de varios huérfanos, y gerente de su casa pastoral, otra innovación de la Reforma, se convirtió en un modelo para las esposas de pastores protestantes de esa época. Los reformadores establecieron firmemente el papel de la esposa como un ministerio muy importante con bases teológicas y bíblicas y le dieron una nueva dignidad a las mujeres cristianas al incluir el trabajo de su hogar en el ministerio del evangelio. Antes, las mujeres solo eran vistas como mujeres piadosas si se convertían en monjas.
Lutero decía: "no hay compañia, comunión ni relación mejor ni mas encantadora, amigable y amorosa que la de un buen matrimonio."
Lutero y Katie estaban bien adaptados el uno al otro. Vivieron felizmente durante veintiún años y compartieron las cargas y alegrías normales. Su vida doméstica era muy característica, llena de buen ambiente, humor inocente, afecto cordial, simplicidad y completamente alemana. Ninguna mancha hubo en su hogar, en el que él era gentil como un cordero y niño entre los niños. 'Después de la palabra de Dios', dijo desde su experiencia personal, 'no hay tesoro más precioso que el santo matrimonio; el más alto don de Dios en la tierra es una esposa piadosa, alegre, temerosa de Dios y ama de casa, con la que puedas vivir pacíficamente y a quien puedas confiar tus bienes, cuerpo y vida'. Amó a su esposa afectuosamente y la llamó en sus cartas 'mi amado corazón, graciosa ama de casa, mano y pie resuelto en amante servicio'.
Katie era una buena hausfrau (esposa) alemana, cuidando de lo que su marido e hijos necesitaban, contribuyendo a su comodidad personal en la salud y en la enfermedad y ejerciendo la hospitalidad. Tenía una fuerte voluntad y sabía cómo actuar. Lutero hablaba de ella a veces como 'Señor Katie' y de él mismo como 'siervo dispuesto'. 'Katie' le decía 'tienes un marido piadoso que te ama y tú eres una emperatriz'. Una vez en 1535 le prometió sus cincuenta guilders si leía la Biblia entera, por lo que tuvo, según dijo a un amigo, un serio asunto con ella.
Lutero llamaba a su esposa «la jefa de Zulsdorf» (haciendo referencia al nombre de su granja), y también «la estrella de la mañana de Wittenberg» por su costumbre de levantarse antes del amanecer para poder cumplir con sus muchas responsabilidades. El amaba su iniciativa, su dedicación hasta el último detalle, y su fidelidad a Cristo, a pesar de las múltiples actividades que desarrollaba ella sacaba un espacio para leer la Biblia y meditarla en su corazón día a día. Ellos representaban, para las familias pastorales de sus días, un ejemplo a seguir.
La familia Lutero experimentó mucho gozo y aflicciones en la vida familiar. A Katharina le nacieron seis hijos y crió cuatro huérfanos. Dos de sus hijos murieron y Katharina también sufrió de un aborto espontáneo. Los registros dicen que fueron padres amorosos que consintieron a sus hijos con diligencia y disciplina.
En su testamento (1542), diecisiete años después de su matrimonio, la llama 'piadosa, fiel y devota esposa, llena de amor y tiernos cuidados hacia él'. Había momentos, sin embargo, cuando Lutero se sentía oprimido por problemas domésticos y una vez dijo que no se casaría otra vez, ni siquiera con una reina. Pero eran momentos pasajeros. Puso a la mujer en el honor más alto: 'Todos los hombres son concebidos, nacidos y criados por mujeres. De ellas proceden, por lo tanto, los queridos pequeños, los herederos tan apreciados. Este honor debería compensar, con justicia, toda la debilidad femenina'.
El propósito del matrimonio, según Lutero estaba completamente de acuerdo con la tradición, era la generación y crianza de los hijos, la domesticación del impulso sexual entendida como demoníaca( en la época medieval así era considerado), pero también el apoyo mutuo y la ayuda de los cónyuges para la vida.
Lutero a veces predicó sobre las pruebas y deberes de la vida matrimonial con rigor y eficacia, desde la experiencia práctica y con gratitud por el sagrado estado que Dios instituyó en el paraíso y que Cristo honró con su primer milagro. Llama al matrimonio don de Dios, vida casta, superior al celibato o si no será un verdadero infierno.
Martín confiaba en el juicio de su compañera y ocasionalmente la consultaba para lidiar con asuntos de la iglesia y con temas relacionados con sus publicaciones. Katharina también participaba en las "charlas de mesa" que los luteranos organizaban en su casa. Sabía bastante latín y conocía muy bien las Escrituras, tanto que participaba en acalorados debates a la hora de la cena, un hábito que aparentemente era alentado por su esposo. Consideraba su matrimonio como una tarea asignada por Dios. Aunque no se casó por amor, la relación se convirtió en un matrimonio afectuoso y feliz. Fueron un matrimonio ejemplar.
DIOS EN CADA TAREA
Para Katharina, su nueva vocación implicó cuidar a Lutero, apoyar su trabajo, viajar, nutrir a sus hijos y una amplia variedad de tareas relacionadas con la casa pastoral, entre ellas dirigir y administrar las vastas propiedades del antiguo monasterio, transformado en una casa de hospedaje medieval habitada con visitantes y estudiantes internos que buscaban audiencia con su esposo. . Ella renovó el abandonado monasterio agustino que servía como su hogar; recibió a los invitados que se quedaban en sus cuarenta habitaciones; sirvió comidas a treinta o cuarenta personas regularmente y banquetes para más de cien; creó un hogar autosostenible, cultivando la tierra, preparando pan y queso fresco, criando animales para proporcionar alimentos a la familia, a los invitados y a los huéspedes. Sus tareas también incluían jardinería, cocina, cría y venta de ganado y el funcionamiento de un pequeño negocio para ayudar a la provisión de una familia en crecimiento. En tiempos de enfermedades muy extendidas, Katharina dirigía remodelaciones para poder utilizar su casa como hospital, cuidando a los enfermos junto a otras mujeres y enfermeras.
La abundancia y la diversidad de las tareas económicas en el hogar hacen que Katharina, en términos modernos, aparezca como gerente de una empresa mediana con un bajo rango vertical de fabricación. Su propio hogar se desarrolló a partir de humildes comienzos. Cuidaba niños, invitados, maestros, estudiantes, sirvientes, jornaleros, ganado, jardines, áreas agrícolas, una cervecería y un lavadero. Katharina desarrolló una energía considerable al comprar y arrendar jardines y tierras agrícolas. Parece que Katharina ha abordado el área de la vida que le fue asignada vigorosa e independientemente. Ella ayudó a definir el modelo de la mujer en la familia protestante. Fue una mujer conocida por su sabiduría, respeto por su esposo, a quien formalmente llamaba «Señor Doctor.» Martín también respetaba a su «Katie» no solo por sus deberes en la finca sino también por su gran sabiduría.
Lo que es seguro es que Lutero, que no quería saber nada sobre las mujeres en la vida pública, respetaba su papel de liderazgo en la casa.
La familia nunca gozó de bienestar económico, lo único que los sostenía era el poco dinero que recibía Lutero y los recursos que obtenían por el alquiler del alojamiento que ofrecían a los caminantes y peregrinos en su casa.
Después de que Martín muriera en 1546, Katharina estaba desolada. Escribió:
«En verdad estoy tan triste que no puedo expresar mi gran dolor a ninguna persona y no sé cómo estoy y cómo me siento.No puedo comer ni beber.Tampoco vuelvo a dormir.Si hubiera tenido...un imperio que no me hubiera sentido tan mal si lo hubiera perdido, como lo hice cuando nuestro querido Señor Dios me quitó a mí, y no solo a mí, sino a todo el mundo, a este querido y digno hombre.».
Sin el salario de su esposo, también sufrió penalidades financieras, aunque fuera dueña de terrenos y propiedades, y el monasterio antiguo (ahora llamada Casa de Lutero).
Ella no quería vender ni dejar la vieja abadía, pero en dos ocasiones fue forzada a salir debido al estallido de dos guerras. Katharina se arruinó y volvió a salir a flote, fue perseguida y siguió huyendo, siempre con fuerza y sentido de la obligación.
Finalmente, en 1547 ella regresó a Wittenberg, solo para encontrar que sus tierras y edificios estaban en condiciones deplorables y sus recursos devastados. Aun así, se negó a vender la tierra y los edificios, y aunque cuidada por varios hombres generosos, vivió en relativa pobreza en Wittenberg.
Con el brote de la Peste Negra, la incansable Katharina huyó a Torgau donde fue seriamente lastimada en un accidente con su carroza y caballos, muriendo tres meses después en 1552. Tenía cincuenta y tres años. En su lecho de muerte, proclamó: "Me atendré a Cristo como un rebabas a una capa superior ".
Historias como la de esta mujer, enseñan lo que es el papel de una dama cristiana en su hogar, la sabiduría para manejar su casa, nos enseñan cuán importante es la mayordomía y como estar atendiendo múltiples oficios sin descuidar al esposo, los hijos y aún más importante atender nuestra vida espiritual, de saber que Dios nos ha dado dones y nos ha dado un papel sumamente importante y especifico en el hogar, como la columna vertebral que ayuda a sostener la cabeza pero que sostiene el resto de miembros del cuerpo humano.
Como mujeres especiales, somos ese respaldo, el apoyo, debemos ser esas mujeres incansables que mantengan el hogar en armonía, que podamos ser refugio y confidentes para el esposo, y un modelo a seguir de los hijos, que ellos puedan confiar y sentirse protegidos y amados. Dios nos ha dotado con esa capacidad y esperamos que nos guíe a cada una de nosotras para ser testimonios vivientes que se puede vivir piadosamente y en servicio al Señor y a su causa en un mundo tan convulsionado y al revés como en el que vivimos.
¡Dios les bendiga y esperamos que haya sido de bendición las cortas reseñas que hemos ido compartiendo con ustedes!
La reseña fue construida a partir de los siguientes páginas:
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